14 de julio de 2026
07:24hs.
Estas semanas quiero compartir con ustedes la desgrabación de una charla por zoom que tuvimos el año pasado, en el mes de septiembre de 2021, con el economista, investigador, profesor universitario y comunicador español Julen Bollaín.
Es este conversatorio organizado por la Red Humanista por la Renta Básica Universal y la agencia internacional de noticias Pressenza, Julen habló sobre las Rentas Mínimas existentes en España, sus limitaciones, su insuficiencia. Nos comunicó sobre las falencias del sistema burocrático, oneroso, estigmatizante y perverso que regula dichas asignaciones. Por otro lado abordó el tema de la meritocracia, de la enorme desigualdad que existe en España, sobre la falta de acceso para millones de personas a derechos básicos de subsistencia y de formación. Hizo foco en la crisis actual y futura de empleo y de los notables beneficios sociales que traería aparejados la implementación de una Renta Básica Universal.
Hecha esta mínima introducción los invito a leer la nota, que irá en dos partes.
Hola Buenas tardes en todos los lugares, buen día, buena mañana a todas, todos, muchas gracias por estar aquí con nosotras. Gracias a la Red Humanista por la Renta Básica, una red que trabaja en diferentes países de toda América prácticamente y también en algún país de África y Europa, también gracias a Pressenza que es una Agencia de Noticias que trata de hacer periodismo de paz y no violencia, que trabaja por los derechos humanos, y por dar voz a quienes no la tienen. Gracias también a todos los amigos, a las amigas que están en la parte técnica que están posibilitando todo el trabajo en redes, gracias a los traductores, gracias a todos los participantes y las participantes que están aquí en la sala y que nos están siguiendo por redes. Gracias sobre todo a Julen Bollain.
Hoy vamos a tener privilegio de escucharlo, nos va a dar una charla sobre “La Renta Básica ente las limitaciones de las rentas mínimas”. Para quienes no lo conocen, Julen es economista, investigador, es profesor de postgrado en universidades de Barcelona, es especialista y también defensor, activista de la Renta Básica Universal e Incondicional. Y en este momento participa como comentarista en la TV Vasca. Quiero aclarar que después de la intervención de Julen, que va a durar 20 minutos, media hora mas o menos, no Julen?… bueno esas son las promesas siempre, luego lo vamos a ver. Después de eso vamos a abrir la posibilidad de hacer preguntas, preguntas que vamos a rescatar los compañeros y las compañeras, y que vamos a pasar a Julen para que las conteste. Como nos ha dicho Augusto vamos a tener traducción al portugués, inglés e italiano.
Perdón, me olvidaba, porque algunos lo conocéis por esto, Julen ha sido diputado, el diputado más joven que llego al Parlamento Vasco, ha sido diputado por Podemos y es uno de los protagonista del documental promovido por Pressenza y también por Humanistas por la Renta Básica, el documental “RBUI nuestro derecho a vivir, dirigido por el español Alvaro Orus, y acaba de publicar hace unos meses más o menos, un libro con otros nueve autores, “Hoy es mañana”, sobre el cual le vamos a preguntar cuando termine su exposición.
Bueno amigos, amigas, los dejamos con Julen, bienvenido, gracias por estar aquí en esta casa que llega a tantos países.
Gracias, gracias a ti Juana por la invitación, también a todo el equipo que está hoy aquí atrás, con todo el tema de la traducción, las cuestiones técnicas, etc. Yo pretendía hacer unos 20, 25 minutos pero es cierto que bueno, como tengo que hablar un poquito mas despacio para poder traducir, espero que no se me vaya mucho de tiempo.
Bueno, para empezar un poquito a ponernos un poco en contexto, para no empezar de golpe con temas un poquito más duros. Me gustaría empezar hablando un poquito de la desigualdad y la meritocracia, que tanto estamos escuchando últimamente, ¿no? ¿Por qué? Porque bueno en nuestras sociedades siempre se ha permitido que existan muy altos niveles de desigualdad pese a que como sabemos con voluntad política podrían haberse reducido, no? Por que bueno, tenemos recursos suficientes para reducir la desigualdad enormemente y para que ninguna persona tenga que vivir sin tener sus necesidades básicas cubiertas, no? Se decía anteriormente que la desigualdad nació, como así decirlo, fuertemente a través de la crisis del 2008, pero sabemos que eso no es vedad, sabemos que es un fenómeno que siempre ha existido y que todas las comunidades, todas las sociedades la han intentado justificar de una manera u otra, entonces en cada época lo que se iba haciendo es que se iban creando discursos, ideologías que permitieran legitimar esa desigualdad al ver que esas mismas personas que creaban esos discursos e ideologías daban forma a todas las reglas económicas, sociales y políticas que estructuraban la totalidad del sistema, era un negocio más o menos redondo.
Entones ¿qué pasaba antiguamente? Bueno, pues esas desigualdades se fundamentaban en un discurso en una ideología basada en clases sociales, es decir dependiendo en que clase social nacieras pues estabas condenado a ser rico o a ser pobre, a depender de alguien para vivir, o a poder sobrevivir sin depender de nadie libremente. Sin embargo esto, con la revolución francesa cae el antiguo régimen, se abre paso la edad contemporánea, y ya no vale hacer lo de siempre. Entonces había que buscar otra excusa, como lo he llamado antes, había que buscar nuevos motivos y nuevas ideologías que permitieran legitimar esa desigualdad. ¿Qué se impuso aquí? Se impuso el discurso que explicaba la desigualdad como una derivada de un proceso voluntariamente elegido, donde todas las personas tenemos las mismas oportunidades de acceder al mercado como a la propiedad. Por lo tanto, gracias a la igualdad de oportunidad, supuestamente, se establece un relato basado en la meritocracia, es decir: si te esfuerzas llegaras lejos…
Pero si nos preguntamos si realmente todas las personas tenemos las mismas oportunidades, los datos señalan claramente que no es así. Y que esas desigualdades han ido en aumento durante las últimas décadas sobre todo desde los años 80 que han incrementado considerablemente explicando y con datos, que hay una gran diferencia entre esos discursos meritocráticos y la realidad que tienen que afrontar las personas más vulnerables… Sobre todo, en dos aspectos, en el acceso a la educación y en el acceso a la riqueza. El acceso a la riqueza parece lógico, no?, y por que? Porque en España por ejemplo actualmente el 70% de la desigual distribución de la riqueza deriva de las herencia. Es decir, tanto la riqueza como la pobreza ahora mismo son hereditarias. Y si tú eres del 10% más pobres para alcanzar esos ingresos medios, necesitas 120 años aproximadamente, cuarto género. Y en segundo lugar el acceso a la educación.
Esto a veces no se entiende tanto a primera vista no?, pero si miramos los datos, vemos que el Estado invierte en nosotros y en nosotras cuando accedemos. Sin embargo esa inversión recae más sobre unos hombros que sobre otros. Por qué? Porque los y las estudiantes que por ejemplo han cursado hasta los 16 años, el Estado ha invertido en ellos entre 65.000 y 70.000 euros, nos preguntamos: ¿Quiénes dejan de estudiar hasta los 16 años? Normalmente la persona cuya familia necesita de su ayuda para poder llegar a fin de mes, bien en estas personas entre 65.000 y 70.000 euros.
Sin embargo quien hace estudios de larga duración, quien estudia hasta sus 25 años, quien hace un master o un doctorado, el Estado invierte en él entre 200.000 y 300.000 euros. Es decir, de partida ya hay una diferencia de inversión de unos 200.000 euros no?. Claro nos preguntamos quien puede seguir formándose haciendo una carrera, un master, un doctorado. Lógicamente las personas que tienen un colchón financiero en casa y que pueden permitírselo. Entonces teniendo en cuenta el impacto socioeconómico que tiene en nuestra sociedad la desigualdad, yo creo que su reducción debería ser un objetivo prioritario para todo proyecto político. Pero si además añadimos a esto, que nos dirigimos a un futuro donde se va a dar presumiblemente una destrucción neta del empleo, y que el empleo restante se va a concentrar en unas pocas manos súper cualificadas, que lógicamente son quienes por su situación socioeconómicas han tenido más facilidades para estudiar y formarse, vemos que indudablemente urge, por un lado repartir el empleo que queda, para que como la riqueza, el empleo no se concentre en pocas manos, y por otro lado repensar un sistema de protección social, que en la actualidad está totalmente vinculado al empleo. Ya ha demostrado no ser eficaz por que no ha cumplido sus objetivos, por ejemplo en España hay 12,3 millones de personas que es un 26% de la población en riesgo de pobreza o exclusión social.
Entonces, qué tenemos en la actualidad? Para ir entrando en el tema de la charla. En el Estado español actualmente contamos con 18 programas de Rentas Mínimas, uno por cada comunidad autónoma, distinto alcance, distinta extensión, distintas cuantías, etc. y en el año 2020 se aprobó el Ingreso Mínimo Vital, lo que hace que España supere un déficit de estructura que tenía respecto a Europa con esta aprobación de una Renta Mínima Estatal, que antes no existía, entonces tenemos 18 rentas mínimas ahora mismo.
Entonces estos programas de rentas mínimas lo que pretenden hacer es proporcionar unos recursos temporales que permitan cubrir una carencia de ingresos, presumiblemente transitoria, y que como decía suelen estar acompañados de un proceso de intervención laboral habitualmente. Sin embargo, en los últimos años, se ha hablado mucho sobre la Renta Básica como una herramienta capaz de superar los fallos estructurales de las rentas mininas de los que hablaremos y de garantizar la existencia material de la ciudadanía.
Qué es la Renta Básica? seguramente lo sabréis, es un ingreso pagado por el estado como derecho de ciudadanía a cada miembro de pleno derecho residente de la sociedad sin tener en consideración ninguna condición personal. Acá van tres principios: es universal, es individual y es incondicional. Durante las últimas dos décadas sobre todo, se ha hablado mucho sobre la renta básica, la mayoría de los países a nivel mundial, tanto en ámbitos académicos, en ámbitos políticos, en ámbitos sociales, en ámbitos empresariales, muchos ámbitos. Las razones? Yo creo que hay tres: la primera la que comentaremos hoy más en profundidad, es el no cumplimiento de los objetivos de las rentas mininas, la segunda, que la he comentado un poquito antes brevemente, es el incierto futuro del empleo y del trabajo, pues traer a la sociedad la necesidad de explorar sistemas que no vinculen la subsistencia de las personas a la tenencia o a la búsqueda de un empleo, y en tercer lugar lo que ha permito indudablemente que la Renta Básica tenga un mayor espacio en la senda política, son los diversos proyectos piloto que se están realizando a lo largo y ancho del mundo, en USA, Canadá, Brasil, Finlandia, Alemania, Francia, muchos.
(continuará)
Columnista invitado
Daniel Musso
Miembro de la Red Humanista por la Renta Básica Universal
