Festival Antirracista y Antifascista -

“Antirracismo y antifascismo en clave colectiva

“Festival Antirracista y Antifascista

“Más de tres mil personas participaron del Festival Antirracista y Antifascista organizado por la Diáspora Africana de la Argentina. Debates políticos, organizaciones sociales, referentes internacionales, expresiones culturales y música en vivo marcaron una jornada atravesada por la denuncia del racismo estructural y la construcción de estrategias comunes de resistencia.

“El sábado 31 se realizó el Festival Antirracista y Antifascista, organizado por Diáspora Africana de la Argentina (DIAFAR). A lo largo de toda la jornada, más de 3000 personas circularon por el evento, que combinó espacios de debate político y social con propuestas culturales y comunitarias. Durante el día se desarrollaron distintas rondas de intercambio entre organizaciones del Área Metropolitana de Buenos Aires, con trayectorias diversas y pertenencias políticas heterogéneas. El festival contó además con stands institucionales, ferias de emprendimientos, propuestas artísticas y un espacio especialmente pensado para infancias, consolidando un formato abierto y participativo.

“La actividad reunió también a referentes internacionales del pensamiento crítico y del activismo antirracista, entre ellos Ochy Curiel, Agustín Lao Montes, Maricruz Rivera Clemente y Ángela Da Silva Juscelino, cuyas intervenciones aportaron una mirada regional y global sobre las luchas contra el racismo estructural y el avance de las derechas extremas. Participaron además dirigentes sociales, académicos y referentes del campo de los derechos humanos y la política, como Ornella Infante, Esteban Paulón, Nicolás Trotta, Federico Pita, Elina Malamud y Dina Sánchez, entre otros.

“Desde las primeras horas de la tarde del sábado comenzó a tomar cuerpo en el C Art Media la convocatoria. De manera constante, a lo largo de toda la jornada, fueron llegando familias, militantes, jóvenes, organizaciones, artistas y curiosos, componiendo un movimiento ininterrumpido de entradas y salidas. El espacio se fue poblando de conversaciones improvisadas, música, rondas que se armaban y desarmaban, niñas y niños jugando, puestos que invitaban a detenerse y escuchar. Si pausa, el festival se sostuvo durante horas como un territorio vivo, atravesado por la palabra, el cuerpo y la presencia colectiva, en una escena que combinó militancia, celebración y disputa política en clave cotidiana.

“En términos generales, las rondas de diálogo entre organizaciones giraron en torno a la violencia estatal, el avance del extractivismo, el racismo ambiental, la criminalización de la protesta y las distintas formas contemporáneas del antifascismo. Los intercambios pusieron en común diagnósticos, experiencias territoriales y estrategias de resistencia comunitaria, articulando discusiones políticas con demandas concretas de los movimientos sociales. En ese marco, los diálogos centrales profundizaron estos ejes desde perspectivas complementarias, vinculando las luchas antirracistas con los debates sobre democracia, derechos humanos y justicia social en la Argentina actual.

“Una de las intervenciones más destacadas del diálogo de cierre fue la de Ochy Curiel: “Una lucha antirracista y antifascista que no articule las luchas por los territorios, contra la imposición del régimen heterosexual y patriarcal, las luchas en contra de las políticas neoliberales, es una lucha que va a fracasar (..) las luchas tienen que ser múltiples (…). Debemos dejar el multiculturalismo liberal que solo busca -incluir- a la gente racializada, a la gente migrante, etc. y replantearlos la relación con el Estado. Debemos construir la autonomía política desde las comunidades y desde los barrios. Esta tiene que ser una lucha que implique y entienda todas las opresiones”.

“Por otro lado, Federico Pita, presidente de DIAFAR que expuso en el cierre del evento, señaló: “El grito de guerra del poder es -Negro de mierda- (…). Por eso el antirracismo es la lucha de nuestras vidas, no es una moda. (…). Hoy 31 de enero, los negros organizamos el festival antirracista y antifascista e invitamos a tomar la palabra y darle contenido a todos, pero no vamos a regalarle a nadie el protagonismo de la lucha antirracista en Argentina. Comparto que hay que entrelazar todas las luchas, pero no puede seguir pasando que hablen por nosotros. Los negros y las negras no nos callamos más”.

“Durante todo el día pasaron por el festival más de 3 mil personas. (Sol Duarte )

“Durante la tarde se sucedieron dos diálogos más. Se destaca la intervención del diputado Nicolas Trotta: “Los discursos de odio no son una falla, son una herramienta política del sistema. La función política del odio en Argentina como en otros países, pretende unificar la base electoral, pretende canalizar la bronca, el miedo y la frustración social. Reemplazar propuestas por enemigos y es responsable de nuestras frustraciones. Estos discursos de odio que circulan nunca ponen el foco en los poderosos”. Por su parte Ornella Infante de la Federación Argentina Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT) sentenció: “La política es la única herramienta de transformación que tenemos los pueblos discriminados, vulnerados y olvidados de la democracia (…). Pero poco importa lo que decimos los gays, las lesbianas, las bisexuales, las trans, los pueblos originarios, los afrodescendientes y los migrantes; acá tenemos los resultados de la política tradicional que discute nombres y no proyectos políticos que nos ayuden a salir de esta mierda que estamos viviendo (…) por eso hay que involucrarse. Eso va a cambiar si nos involucramos”.

“La jornada se extendió hasta entrada la noche con propuestas culturales que acompañaron y amplificaron los debates políticos del día. La música en vivo de DJ Tao, Mala Fama, Las Manos de Filippi, Dandára, Fidel Nadal, PALO, Acus y el coro gospel Afro Sound Choir marcaron el pulso del festival. Mientras el público circulaba entre escenarios, puestos y conversaciones. El cierre combinó baile y celebración, sin desligarse del clima político que atravesó todo el evento. En ese cruce entre palabra, cuerpo y sonido, el Festival Antirracista y Antifascista terminó de afirmarse como un espacio donde la denuncia, la organización y la alegría compartida formaron parte de una misma escena colectiva.